前言
朔自1958年八月五日天生聖堂始創至今，已五十四年，在歷史的長河中，長江後浪推前浪，前赴後繼、綿延不斷著，留下先人的足跡，點點滴滴、辛苦辦道、傳道的艱辛路程；後學自1974年求道後，耳濡目染、親眼所見、所聞，至今後學所學的莫不師法其精神，免於遺忘在歷史的歲月洪流，蒙昧自己，失了根和精神的底蘊，因為人總是健忘的而越來越疏離，以致失其根而昧於道，真是可惜；故此轉載先賢遺留的故事再現於世，見其文如同見斯人在世，一生的經歷，回憶著辦道的歡樂時光，如同長燃慧炬，能夠照亮我們一生修道的旅程，永遠光明和溫暖，繼續尋找桃花源，再鞭策探索自己，繼續成長。
賴點傳師，台北縣、瑞芳鎮、牡丹坑人，自幼在鄉村長大，本性善良，為人忠厚篤實，年輕有為，曾經在礦場做開採工作，採礦很危險，但為著生活也莫可奈何？台灣光復後，續在三峽煤礦做開採工作。1949年間，在偶然的機緣之下，由朋友引渡求得真理天道，善根深厚，當下了悟人生是苦海，即努力研究真理，道學禮儀，人生哲學，漸漸半聖半凡，參予修道、辦道等工作，到處隨緣，渡人成全，誠心可加，積數年的經驗，於1951年便提拔為點傳師（當時由大陸剛傳入台灣不久）；佈道四方，遍及樹林、鶯歌、桃園…等地宣揚妙理，換醒迷津，認真教導後學，勤修聖道，雖家住樹林，但仍遊走各地，宏揚真理天道；1961年辭掉危險的工作，全心投入道場，宣揚真理，為道效命，又回歸至瑞芳一帶，並開荒蘭陽、頭城、羅東、冬山等地，積極推展道務，櫛風沐雨，任勞任怨，承上啟下，平易近人，見道成道之精神，是一位學養兼優的點傳師，替師分肩，桃李盈門，培育許多人才為道中所用。
1978年之後，桃園周麗卿，樹林楊寬善、賴梓文等點傳師發心跟隨王老前人學修，由桃園、樹林、宜蘭、羅東等地區數十間佛堂併入玉山系統，而賴點傳師仍遊走各地參辦道務，到1985年蘭陽地區道務轉由天生聖堂輔導，並由賴點傳師負責，廖金田壇主為中心，天生聖堂配合。1987年起，廣興李阿微設壇，十月廿五日開荒宜蘭成功，馮昌讚、李阿玉設壇，次年廖壇主又增設一堂為中心使用；道務發展迅速道親增多，班期密集，道親踴躍精進，此時顏銀銅與李碧雲壇主夫婦發新捐獻土地，隨後發起籌建蘭陽佛堂之熱潮，有錢出錢，有力出力、團結一致，眾志成城，克服種種困難，終於1992年十二月四日落成典禮，承蒙活佛師尊降壇訓示，賜號『寶蘭聖堂』。
此後，賴點傳師便常駐於寶蘭聖堂，慈悲施教，開班授課培養人才，鞏固道基，偶而到台北、鶯歌、冬山、羅東來回遊走，對寶蘭貢獻很多，由無到有，功德無量。
2004年八月八日蒙母恩召，駕返理域，享壽八十二歲，功圓果滿，德高望重，精神永垂不朽，留給天生與寶蘭眾道親，永懷典範與感恩思念。
結語
如今邁向2012年，回憶起上述六位先人，也是我們的點傳師前人輩，開荒天生聖堂，歲不我予，在生命的盡頭，用愛心與堅持，甘願用盡自己最後一分的力量，持續散發著對道的護持，撒播道的種子，艱辛的歷程，半聖半凡實踐著，道德良知、根源的反省；推及至對眾生生命的愛，人格的成就和淑世的理想，就是「我思故我在」對心靈的探索；建立起心靈信仰 ─「求道」─ 心靈的故鄉，自覺的探索。守護著、灌溉著道親們的成長，就是他們生命中最大的喜悅，雖然在每個時代都有智者，無怨無悔的付出，默默的肩負著，拯救人類思想的重任和使命；他們的精神完美的典範，在信仰之路上我們不斷見證著，融入現實的生活中，帶出信心的力量，真心付出實至而名歸；深藏在每一個人的心房，啟發心智的成長，源源不絕的動力，帶領我們向前航，寫下最後一頁輝煌的歷史，我等道親秉持先人的精神，繼續向前行；並加以發揚光大。
我中華文化淵遠流長，始自黃帝、堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔、孟而一貫道蘊藏至弓長、子系；歷久彌新、萬世普傳。於今科學昌明、資訊、網路、雲端…等科技，尚足以使年青學子對宗教信仰，一股熱烈追求的欲望，有增無減，探索自己深層的朝聖之旅；就是我們一貫道弟子窮理盡性、持之以恆，深獲社會好評、政府所稱道；天生聖堂秉持於此，五次的遷徙，仍不足以滿足對「道」洗滌的法喜，眾道親發願始有今日莊嚴的道場，永續傳承我中華文化的特色，和五教聖人的真理，在歷史上、在傳承上，意義深遠；足以啟發人類的心靈思想，使後學感懷，飲水思源，有如「深入經藏，智慧如海」的喜悅；由於先人的同心協力，使得這項傳道的偉大工程繼續不斷的傳衍，我們道親等秉持，「薪火的傳承、緬懷先賢、行者的足跡」；始終如一，至誠所望，也是我們衷心的唯願。共勉之。
後學 楊進田 敬上