前言
朔自1958年八月五日天生聖堂始創至今，已五十四年，在歷史的長河中，長江後浪推前浪，前赴後繼、綿延不斷著，留下先人的足跡，點點滴滴、辛苦辦道、傳道的艱辛路程；後學自1974年求道後，耳濡目染、親眼所見、所聞，至今後學所學的莫不師法其精神，免於遺忘在歷史的歲月洪流，蒙昧自己，失了根和精神的底蘊，因為人總是健忘的而越來越疏離，以致失其根而昧於道，真是可惜；故此轉載先賢遺留的故事再現於世，見其文如同見斯人在世，一生的經歷，回憶著辦道的歡樂時光，如同長燃慧炬，能夠照亮我們一生修道的旅程，永遠光明和溫暖，繼續尋找桃花源，再鞭策探索自己，繼續成長。
陳點傳師，新竹人；早年失學，是一位本性善良，忠厚正直，老實節儉而不擅於言辭的好青年，務農又兼踩著三輪車維生。1959年五月間，真理天道初傳入於新竹時，機緣成熟，在曾文章氏佛堂求道，得道以後，認真學習、努力渡人、努力工作，半聖半凡，了解天道的寶貴，三曹普渡的殊勝，在1960年便發心渡了一位大仙（濟施大先楊府真人），也是北部渡大仙的第一人，功德無量，同時並由台北天生聖堂黃雲雨點傳師來新竹協助道務，有緣就渡一位城隍廟附近的知容阿婆，劉天裕夫婦等，成全之後不久，知容阿婆便發心願意獻地興建設佛堂，即青草湖前段山坡地，籌建一間木造聖堂。風光明媚，景色清秀，地靈氣結，恭求師尊慈訓：「『瘋』狂世界不見真宗、『僧』道變相盡是左傍、『濟』救慈懷幾無良方、『顛』顛倒倒何時大同」。「新春風光到山來、景色清秀法壇開，地靈氣結理氣合、五行分明眼前排，天時地利人和配、道德力行志莫灰，苦海人生誰不苦、不得真理永悲哀，……晚景能造大善事、將來快樂實無邊，清心寡慾自修煉、天理昭彰表誠虔，有壇有號名正順、『天清』壇號保守全，眾徒協力勤渡眾、齊上慈船滿載還」，……。熱鬧非凡，而陳錦福與曾文章更於此時同領天命，替師分憂，普渡有緣，此後數年間，新竹道務也因此宏展，1964年初陳錦福自己也安設佛堂，賜號「天仙」。然不知何故，天清佛堂因故而結束，曾文章點傳師也未曾露面就此埋名，有如曇花一現，只存竹北邱弟壇主，劉添裕夫婦、林保川 等。1965年，濟施大仙楊府真人，暗中牽引撥轉助陳點傳師，由林保川引渡溪州庄，溫金石先生設壇，由王老前人親自前往率領翁謠總點傳師、高招治副總點傳師、陳錦福點傳師等前往祝賀，並於三月十九日安設佛壇（濟施大先楊府真人在西州庄以奉拜一百三十餘年），爾後，道務又歸回高副總點傳師配合陳點傳師推展，大仙暗中助道十餘年，渡人眾多，佛堂也增設不少。此後，陳點傳師轉入新竹醫院服務，繼續種菜；1971年，與胞兄弟於城北街合購一棟樓房並將佛堂遷往新居。夫婦倆照舊住在菜園處，過著簡樸的生活。1979年高副總點傳師仙逝，道務則由自己一人負責，台北天生聖堂派人輔導，一路走來起起落落，始終無法達到理想，歸咎人力缺少，努力不夠，也有部份人為阻礙，而陳點傳師又不善於言詞，後繼又不善、年老，使道務一蹶不振，只有守成而已。2003年一月廿六日陳點傳師功圓果滿，駕返理域；享壽七十五歲。一生為道、犧牲奉獻、櫛風沐雨、任勞任怨、真誠待人，留給道親良好的典範，永久的懷念。
結語
如今邁向2012年，回憶起上述六位先人，也是我們的點傳師前人輩，開荒天生聖堂，歲不我予，在生命的盡頭，用愛心與堅持，甘願用盡自己最後一分的力量，持續散發著對道的護持，撒播道的種子，艱辛的歷程，半聖半凡實踐著，道德良知、根源的反省；推及至對眾生生命的愛，人格的成就和淑世的理想，就是「我思故我在」對心靈的探索；建立起心靈信仰 ─「求道」─ 心靈的故鄉，自覺的探索。守護著、灌溉著道親們的成長，就是他們生命中最大的喜悅，雖然在每個時代都有智者，無怨無悔的付出，默默的肩負著，拯救人類思想的重任和使命；他們的精神完美的典範，在信仰之路上我們不斷見證著，融入現實的生活中，帶出信心的力量，真心付出實至而名歸；深藏在每一個人的心房，啟發心智的成長，源源不絕的動力，帶領我們向前航，寫下最後一頁輝煌的歷史，我等道親秉持先人的精神，繼續向前行；並加以發揚光大。
我中華文化淵遠流長，始自黃帝、堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔、孟而一貫道蘊藏至弓長、子系；歷久彌新、萬世普傳。於今科學昌明、資訊、網路、雲端…等科技，尚足以使年青學子對宗教信仰，一股熱烈追求的欲望，有增無減，探索自己深層的朝聖之旅；就是我們一貫道弟子窮理盡性、持之以恆，深獲社會好評、政府所稱道；天生聖堂秉持於此，五次的遷徙，仍不足以滿足對「道」洗滌的法喜，眾道親發願始有今日莊嚴的道場，永續傳承我中華文化的特色，和五教聖人的真理，在歷史上、在傳承上，意義深遠；足以啟發人類的心靈思想，使後學感懷，飲水思源，有如「深入經藏，智慧如海」的喜悅；由於先人的同心協力，使得這項傳道的偉大工程繼續不斷的傳衍，我們道親等秉持，「薪火的傳承、緬懷先賢、行者的足跡」；始終如一，至誠所望，也是我們衷心的唯願。共勉之。
後學 楊進田 敬上